Etnocentrisch profileren is een kwaad en vormt een bedreiging

                                                                         

 

Inspiratie voor mijn dagblog vond ik vandaag in een artikel in de Volkskrant. Botte Jellema, journalist en gay vindt het maar niks dat bij de aanslag op Charlie Hebdo het Damplein helemaal vol liep met achttienduizend mensen en dat bij de herdenking voor de moord op de lhbt’rs in Orlando op datzelfde plein slechts tweehonderd mensen aanwezig waren. Nederland is nog niet klaar wat de acceptatie van een andere seksuele geaardheid betreft, is zijn boodschap en hij onderbouwt dat met een aantal voorbeelden die nogal wat discriminatie zichtbaar maakt.

Hij heeft gelijk. Na de aanslag op Charlie Hebdo haastte nagenoeg iedere hoogwaardigheidsbekleder zich met een potlood naar een plek waar hij zichtbaar was en zijn stem gehoord kon worden. Kranten gingen zich te buiten in de verdediging van het vrije woord en vandaag moeten we het doen met een artikel van een journalist die zelf gay is en ons op pijnlijke wijze aan herinnert dat, anders dan bij Charlie Hebdo, er maar weinigen op Orlando reageren met de boodschap dat de wereld zich eens moet gaan bekommeren om de slechte positie van lhbt’rs in grote delen van de wereld en ook nog in Nederland.

Botte Jellema beschrijft in zijn artikel de verhuizing uit de Indische Buurt in Amsterdam omdat hij het na zeven jaar zat was om zijn geaardheid daar te moeten verbergen om problemen te voorkomen. ‘Hij kan geen ‘racisme’ roepen om degenen die discrimineren is staat van beschuldiging te stellen. Hij is Noord-Europees wit en dat is tegenwoordig op zich al verdacht. En daarmee is de aanloop naar het onderwerp dat ik aan de orde wil stellen voltooid. We gaan even etnisch profileren.

Als Orlando één ding heeft zichtbaar gemaakt, is dat wel de omzichtigheid waarmee de islam als broedstoof voor homofobie uit de wind wordt gehouden. In Iran wordt je er voor opgehangen, in

Saoedie-Arabië onthalsd en in Egypte rot je weg in een gevangenis. Bij IS gooien ze je van een hoog gebouw af. Het verbod op gay-zijn staat beschreven in de koran en hadith’s. Islamitische landen zijn trouwens niet de enigen in dat verband. Overal waar een masculiene cultuur overheerst is het moeilijk tot zeer moeilijk om een andere geaardheid te hebben. Die conclusie  levert een etnisch profiel op en wie dat aan de kaak stelt heeft het tegenwoordig ook al lastig. De jij-bakken vliegen je om de oren. De katholieke kerk veroordeelt het anders geaardheid zijn ook. Ik zie even af van een weerwoord, maar het is natuurlijk een vergelijking met appels en peren.

Etnocentrische profilatie is de huidige mode waarbij het lage ‘kikvorsperspectief’ centraal staat. Veel lucht en weinig aarde, de horizon is dichtbij en begrenst het zicht. In het ‘kivorsperspectief’ wordt de eigen cultuur overgewaardeerd en andere culturen negatief beoordeeld. Het is het perspectief waar bijvoorbeeld rapper Typhoon zich op beroept. Hij ziet een klein stukje en mist het grote geheel. Als hij het grote geheel had gezien zou hij meer begrip hebben getoond voor wat hem overkwam en zijn lotgenoten hebben opgeroepen om zich eindelijk eens normaal te gedragen. Het ‘vogelperspectief’ (ook wel 'helicopterview'genoemd) geeft een ander zicht op de werkelijkheid. De verabsolutering van het ‘kikvorsperspectief’ leidt tot een agressieve verdediging van de eigen waarheid en van het recht om ‘anders’ te zijn. Om dat laatste is het me te doen. Dat recht om ‘anders’ te zijn. De door de partij DENK gemunte kreet: ‘wen er maar aan’, is steeds vaker te horen en ik zie die ontwikkeling als een bedreiging. Het leidt tot het naast elkaar bestaan verschillende 'waarheden' en tot segregatie.

Het kijken naar de samenleving vanuit een beperkt perspectief en dat als waarheid opdringen, ontkent in feite de rechten van anderen. Vanwege die ontkenning verhuisde Belleman uit de Indische Buurt. We laten het gebeuren. We maken er geen groot probleem van. Dat zouden we wel moeten doen.

Het grote plaatje, het vogelperspectief, is dat we allemaal onszelf mogen zijn mits we dat recht ook van anderen erkennen. Dat grote plaatje wordt verdrongen door het etnocentrische perspectief en eigenlijk door onze onjuiste toepassing van tolerantie. Tolerantie moet stoppen waar het intolerantie ontmoet. Dat heeft niets met ‘racisme’ te maken. De acceptatie van lhbt’rs is daarbij een soort lakmoesproef.

Het motto van vandaag is al weer: #je suis gay

De partij DENK leunt op tribale partijdigheid en manipuleert die

                                                                   

Er komt slacht nieuws aan, wat zullen we doen?

Aanval is de beste verdediging denken ze bij DENK. Het kritisch analyseren van het optreden van DENK komt nog maar net op gang. Kennelijk vrezen ze bij die partij de komende kritische beschouwingen en roepen hun aanhang op om niet te geloven wat er in de kranten staat. De media zijn het verlengstuk van de zittende macht en die, zo waarschuwen ze, wil de partij kapot maken. Een weinig frisse benadering omdat één van de vier vanwege integriteitskwesties in het nieuws komt.

Het is een beetje belachelijk toneelstukje dat de vier kopstukken opvoeren. Montesquieu wordt er met de haren bijgesleept en mét de media als  ‘vierde macht’, maken ze ook de gelijk ‘trias politica’ verdacht. Die vormt immers de zittende macht waarvan de media het verlengstuk zouden zijn.

Het is een domme actie van DENK. In voetbaltermen spelen ze de man in plaats van de bal en schofferen ze heel journalistiek Nederland. Media vertellen de waarheid niet, is de boodschap die gericht is op hun aanhang. Impliciet vertelt DENK daarmee dat je voor de waarheid bij de partij terecht kan. De aanhang wordt bij voorbaat beloond met het compliment dat ze slim genoeg is om dat zelf in te zien.

De aanpak is vergelijkbaar met die van islamisten die het nieuws een spin geven. Complottheorieën zijn daarbij favoriet. De aanslag op de Twin Towers was een complot van de CIA en Mossad. IS is dat ook. Na de aanslagen in Parijs zag je overal de boodschap opduiken: ze houden niet van ons want zulke herdenkingsmanifestaties zullen ze niet houden voor de doden in Kabul, Damascus of Bagdad.

Het verhaal van DENK volgt hetzelfde patroon, al wordt de kwalijke rol nu toebedeeld aan de media in plaats van aan de CIA en/of Mossad. Het verhaal zal onder  de beoogde aanhang doorwoekeren. Joden beheersen de media en de Rothschild’s financieren het. Dat is wat de media verzwijgen.

Moslims lijken veel sterker dan de gemiddelde Nederlander vatbaar voor complottheorieën. Die worden vooral verspreid als de islam weer eens slecht in het nieuws komt. Het in bescherming nemen van de islam is ook te zien bij de massamoord door Omar Mateen. Het heeft niets met de islam te maken, las ik al een aantal keren, de man was gay en daar kwam het motief vandaan. Moslims reageren tribaal. Wie aan de islam komt, deugt niet en de islamistische spindoctors dragen daarvoor de argumenten aan.

Marcouch doet het slimmer

Marcouch is de laatste tijd weer opvallend actief. Om voor de komende verkiezingen een veilige plek op de kieslijst te veroveren moet hij zijn achterban ervan overtuigen dat ze op hem kunnen rekenen.  Een rammelend onderzoek  van  een islamitische organisatie over aanvallen op moslims benutte hij om samen met Sjoerdsma van D’66 de Tweede Kamer een motie voor te leggen waarin de regering werd opgedragen om extra maatregelen te nemen om de islam een betere bescherming te bieden in het kader van de vrijheid van godsdienst. Nadat de NRC bericht had dat op het intranet van de politie de meeste agenten ‘etnisch profileren’ noodzakelijk achten, schreef hij gisteren in de NRC dat alleen ontspoorde agenten etnisch profileren goed praten. Burgers zouden volgens hem een app moeten krijgen om sneller en vaker klachten in te kunnen dienen. Met zo’n artikel kan hij weer de moskeeën langs. Bij politiebureau's zal hij niet welkom zijn. Dat is de prijs die de PvdA betaalt voor het leunen op de allochtone achterban.

De politie in Nederland is ontspoord, de islam wordt onvoldoende beschermd  en de media vertellen de waarheid niet. Het wordt de hoogste tijd dat de media zich eens gaan verdiepen in de strategieën waarmee islamitisch Nederland tegen de samenleving wordt opgezet en waarmee verdere polarisatie wordt veroorzaakt

De Nederlandse politie ‘deugt heel erg niet’, als je etnocentrisch interpreteert

                                                                                                 

Schuldig aan etnocentrisch interpreteren

De politie deugt niet. Dat vindt vandaag mevrouw Harriet Duurvoort in haar wekelijkse column in de Volkskrant. Haar meningen blinken uit in voorspelbaarheid. Vorige week nam ze het op voor mevrouw Simons. Haar visies blinken uit in etnocentrisch denken en zijn voorspelbaar.

Van de Volkskrant snap ik soms weinig. Dat tweederde van deNederlandse bevolking geen probleem ziet in etnisch profileren heb ik vandaag in de krant niet kunnen vinden. Dat het vandaag 6 juni is en dus een herdenkingsdatum van D-day, een toch niet onbelangrijk feit in de Europese geschiedenis, zit verstopt in een bijdrage op afdeling  Opinie & Debat. Wel tig (9!) pagina’s om het verscheiden van Muhammad Ali te memoreren. De voorpagina opent er mee en ook Grunberg is in zijn ‘voetnoot’ van mening dat hij er niet omheen kan. Wat zegt dat over een krant. Dat die gemaakt wordt door plus-veertigers voor plus-vijftigers?

Vandaag begint ook de Ramadan, de plicht voor moslims om de zelfbeheersing te trainen en gedachten en daden aan de armen te wijden. Op een eerder dagblog over ramadan heb ik inmiddels een mooi vervolg. Ik ontmoette een moslimstelletje dat met dedain over de ramadantraditie sprak. Ze vonden beiden dat de traditionele manier van ramadan vieren niet te combineren valt met het werk in Nederland. Na drie dagen voel je je gammel en dan moet je er nog zevenentwintig. Het is een uitputtingsslag. Ze hadden er wat op gevonden. Ze leven de dertig ramadandagen zuinig en sober. Het geld wat ze zo over houden, schenken ze aan een arm gezin. Petje af!, want ze moeten het ook nog opnemen tegen de sociale dwang in hun omgeving.

 Maar dan die mevrouw Harriet Duurvoort. Eigenlijk een nogal idiote column. Ze begint met de constatering dat het een mazzeltje is om vrouw te zijn want dan heb je eigenlijk geen last van ‘etnisch profileren’. Eigenlijk heeft ze het dus over ‘half etnisch profileren’. Daar kan wiskundig nog het nodige van worden afgetrokken. Het betreft met name jonge mannen. Dus neem ik de vrijheid om de volgende stap te nemen en te spreken over ‘kwart etnisch profileren’. Als ik dan nog een dure auto in het geding breng, blijft er ook van dat kwart nog nauwelijks iets over. Maar de politie heeft nog een lange weg te gaan, constateert Duurvoort.

Duurvoort bracht mij op de gedachte van een ander fenomeen: ‘etnocentrisch interpreteren’. Dat schoot me te binnen toen ik pas iemand sprak die in dat ‘kwart-profiel’ valt. “Als ik mijn kameraden moet geloven, moet Nederland een minstens een miljoen agenten tellen”, was zijn verhaal. “Ongelooflijk zo vaak als ze zijn aangehouden”. Eigenlijk is dat geen ‘etnisch interpreteren’, maar ‘etnocentrisch aandikken’.

Politie-agenten zijn mensen. Maar ongeveer eenderde van de Nederlandse bevolking, en Duurvoort hoort daarbij,  vindt dat ze bovenmenselijk dienen te zijn. Wat ik mis zijn de verhalen over de vaak bovenmenselijk moeilijke taak van onze dienders. Als er één groep met hun poten in de modder van de multiculturele samenleving staan, zijn zij het wel. Ze worden nogal eens gepest, gesard en uitgedaagd door lichtgetintiërs. Daarbij tonen ze de nodige zelfbeheersing alsof ze al jaren ramandan-training achter de rug hebben. Maar het lijkt een taboe om het over zulke dingen te hebben te hebben. In de etnocentrische interpretatie zijn het racistische hufters. Daar mogen we het dan weer wel over hebben.

Politie-agenten zijn mensen met een hondsmoeilijke taak. Als we niet accepteren dat ook daar af en toe fouten worden gemaakt, stellen we aan hen eisen die zo goed als niemand aan zichzelf zou stellen. Op mevrouw Duurvoort plus éénderde van de Nederlandsebevolking na dan.

Ze aanbidden hun Opperwezen, maar eigenlijk zien ze zichzelf als opperwezens die anderen mogen knechten”.

                                                                         

Universaliteit is niet hetzelfde als uniformiteit

               

Het is jammer dat steeds minder mensen kranten lezen. Na een paar uur ‘kranten’ vanmorgen (de NRC was vroeg vandaag),  was het de Volkskrant die me het meest verraste. Ik ga een boek kopen van Ernst Hirsch Ballin omdat de bespreking van zijn boek (Sir Edmond, pagina 23) door Stephan Sanders een lawine van gedachten veroorzaakte.

De Volkskrant van vandaag bevatte weer een groot aantal artikelen die de geest scherpen. Dat kan de NRC in zijn zak steken. De Volkskrant lijkt gedurfde keuzes te willen maken. Iemand vroeg mij kort geleden of de Volkskrant opschuift naar ‘rechts’. Naar overtuiging antwoordde ik dat de kranten steeds vaker de twee kanten van de medaille laten zien, maar zelf (laf) neutraal blijven. Na vanmorgen ben ik daar niet meer zo zeker van. Het begint er op te lijken dat kranten ons niet langer willen bevoogden en langzaam maar zeker weer aansluiting vinden bij de opvattingen die onder de bevolking leven. Dat is niet rechts maar oog voor de realiteit. Ik noem dat het ‘nieuwe realisme’.

Arnold Karskens zegt dat er een revolutie gaande is. Dat is ook mijn waarneming. Het politiek correcte denken lijkt op zijn retour, de media verliezen hun bevoogdende veren en alleen onze overheden lijken nog niet helemaal afscheid te hebben genomen van het utopisch multiculturele denken. Zie hun reactie op de beschuldigingen van rapper Typhoon. Lees de Volkskrant van vandaag die een heel genuanceerd beeld brengt over ‘etnisch profileren’ en discriminatie. Ik weet niet of ik het goed zie, maar Nederland lijkt verontwaardigd op te veren na de aanhoudende beschuldigingen dat Nederland een racistisch land is. Lees in Magazine (pagina 51-53) het reisverhaal van Iris Hannema. Ze is letterlijk overal geweest en in het diepe gedoken. “Hoe zie je Nederland, als je zoveel hebt gereisd?”, vraagt de Volkskrant. “Dit is een superland”, zegt de bereisde Iris stellig. Met zulke verhalen kunnen we weer eens op een andere manier naar onszelf kijken dan door de calvinistische bril die ons uitsluitend zondigheid inpepert.

Wie mij ooit voorspeld zou hebben dat ik nog wel eens een boek van Hirsch Ballin zou kopen, zou ik hebben uitgelachen. Mij te calvinistisch. Maar de eerste zin van de boekbespreking raakt mij al vol in het hoofd: “Hij waarschuwt ervoor universaliteit gelijk te stellen aan uniformiteit”. Pats!, mar dan deze:

“Het doet pijn als mensen hun gelovigheid voorwenden als een reden om op anderen neer te kijken. Ze aanbidden hun Opperwezen, maar eigenlijk zien ze zichzelf als opperwezens die anderen mogen knechten”.

Twee zinnen waar ik de hele dag op verder kan. Gaat het over de betwetende predikers, over de totalitaire islam, over de postmoderne dictatuur? Het gaat over alle drie en veel meer. Het gaat over de verabsolutering van het eigen gelijk en de rampen die daaruit voortkomen en de wereld tot op de dag van vandaag teisteren. Bij de verabsolutering van het eigen gelijk is degene die aan dat gelijk twijfelt niet meer zeker van zijn reputatie of zelfs zijn leven.

Hirsch Ballin noemt vier mensen die zijn morele voorbeeld waren. Ik vraag me af welke keuzes ik zou maken. Er hoort in ieder geval de moslim bij die mij aan de hand van zijn eigen ervaringen duidelijk heeft gemaakt wat vrijheid betekent. Nadat ik daarover had geneuzeld stond hij woedend op. “Wat weet jij eigenlijk van vrijheid?”, brulde hij, “jullie denken hier dat het net zo vanzelfsprekend is als de lucht die jullie inademen”. Hij is mijn vriend en samen zijn we tegen de voortwoekerende totalitaire islam.

De vraag die Hirsch Ballin voor mij nog moet beantwoorden is de vraag waar de grenzen liggen van diversiteit. Maar eigenlijk weet ik het al.

Rapper Typhoon moet worden aangeklaagd wegens smaad

                                                                       

Het opgeheven vingertje van rapper Typhoon

Er is in korte tijd al veel over gezegd en geschreven. Dat zou een goede reden zijn om het onderwerp in mijn blogboek te mijden. Het is echter een te mooi onderwerp. Het leent zich om duidelijk te maken hoe gekleurde BN’rs hun positie gebruiken om de waarheid geweld aan te doen door de racismekaart te trekken en zo mensen op het verkeerde been te zetten.

Eerst maar wat de rapper, onder meer bekend van zijn optreden op Koningsdag,  schreef:

“Voorheen kon ik er nog boos om worden, nu ga ik er al vanuit dat ik word aangehouden en word ik juist rustig als het weer blijkt dat etnische profilering het motief is. Het is triest. Ik kies ervoor dit nu te delen omdat dit niet een op zichzelf staand iets is. Het is niet alleen de politie, dit is een dikke error in de NL'se samenleving. Eerste stap naar verandering is toegeven dat racisme/discriminatie/onderscheid nog steeds onderdeel van onze cultuur is. We zijn er nog lang niet! #etnischeprofilering #awereness #nederland #racisme #gelijkheid" 

Ophef alom. De politie reageerde met een persbericht en Diederik Samsom, fractievoorzitter van de PvdA liet weten dat het zo niet langer kan en anders moet. Ook Jesse Klaver van GrL huilde een duit in het zakje om zich te verbinden met zijn achterban en deze gerust te stellen.  In het persbericht schreef de politie onder meer:

Districtschef Arjan Mengerink: 'Dat vinden wij belangrijk want de politie moet te allen tijde staan voor neutraliteit. Wij mogen niet selecteren op uiterlijk of afkomst en daarom vonden wij het belangrijk om deze kwestie direct op te helderen. 

De politie gaat de rapper excuus aanbieden.

Voor mij hoeft dat helemaal niet. Ik vind het zelfs onzin. Als het aan mij ligt zou de rapper moeten worden aangeklaagd wegens smaad. Het risicoprofiel dat de politie gebruikt, bevat de woorden: jong, dure auto, getint uiterlijk. Dat is een logisch profiel. Surinamers en Turken zijn ongeveer twee keer zo crimineel als autochtonen en bij Marokkanen en Antillianen is dat ongeveer vier keer zo veel als bij autochtonen. Criminele rolmodellen die de blitz maken met een dure auto, verdienen extra aandacht van de politie. Maar die zit er ook wel eens naast. Zoals bij deze rapper. Dan mag je best sorry zeggen en hem verder een goede reis wensen. Zo doet de politie zijn werk.

Waar gaat rapper Typhoon in de fout. Uit de drie kenmerken isoleert hij het ‘getint’ zijn en buigt dit om in ‘etnisch profileren’. Dat een falikante leugen en een unfaire beschuldiging. Het is smaad. Een oudere Marokkaan of Antilliaan in een bescheiden auto, wordt er niet uitgepikt voor controle op basis van het risicoprofiel dat voor de rapper gold.

De beschuldiging aan de politie dat hij het slachtoffer is van etnische profilering, klopt niet. De rapper verbindt zijn persoonlijke ervaring met racisme en discriminatie en noemt dat ‘een dikke error in de Nederlandse samenleving’. Toch lijkt hij er mee weg te komen als bekende Nederlander die geliefd is bij de Oranjes. De politie neigt naar ‘damagecontrol’ en de PvdA gebruikt de zaak om te laten zien dat ze heus wel opkomen voor de gekleurde medemens.

Het impliciete doel van de rapper –minder aanhoudingen van jonge getinte mannen in een dure auto- lijkt haalbaar nu hij veel bijval krijgt. De politie zal zich terughoudender opstellen, bang als ze is voor de beschuldiging van racisme en discriminatie. Dat bij jonge getinte mannen met een te dure auto de kans op een crimineel bestaan groot is, verdwijnt als waarheid onder de ophef en het vloerkleed van de politieke correctheid.

Grote kans dat de rapper ook nog op de thee zal worden gevraagd door de Oranjes